文/ 鲜明 一 相传，轩辕黄帝时有个史官，复姓侯冈，名颉。他“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象”，遂造就了属于华夏民族的文字，终结了结绳记事的蒙昧岁月，播下了断文识字的文明曙光。 因造字之功，黄帝赐侯冈以“仓”姓，即“君上一人”之意。由此，他便以“仓颉”传世，被中国人尊奉为“中华文祖”。 既为祖，自然就享万世子孙的祭祀。不知从何时起，我们中国人就会在每年的谷雨行祭仓典礼。 有个动人的传说，仓颉造字事成之日，上苍为之感动，鬼神为之哭泣，即《淮南子》所载“天雨粟，鬼夜啼”。此为谷雨节气得名之由来，亦契合了“雨生万谷”的农事。谷雨祭仓的习俗便由此延续千年。 若论及祭仓典礼，于今当以陕西白水县为盛，因为那儿有仓颉庙与墓。所谓“盛”者，不外乎有钟鼓之礼、汉服之仪、诵文之声，隆重、庄严而又热闹。 本来也想着在谷雨那天赶到白水，去见识那番场面，但却担心那样的“热闹”让人不得轻松，所以，就择了立夏的前几天驱车前往。 二 暮春...

文/岛上小舟 依山傍海的北方小岛，白浪滔天，恰应了“秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见，知向谁边”的壮阔。这里海阔天空，四季分明，每年九、十月的金秋时节，正是海钓的黄金盛期。海风徐徐，秋高气爽，无论是本地钓友还是远道而来的京友，都按捺不住心中的躁动，纷纷相约出海，在风浪与期待中，享受这份既辛苦又过瘾的欢乐。 一次周日，我们一群钓友相约出海，由熟络船家的钓友负责安排船只。我早早收拾好渔具、干粮和饮用水，搭上预约的顺风车，很快便抵达了登船点。海边轻风拂面，细沙绵软，涛声阵阵，正是大自然的馈赠。正当钓友们热议渔讯时，约定的船缓缓驶来——那哪里是正经钓船，不过是艘建设码头用的抛石船，甲板就是一块光秃秃的宽大木板，唯有船头一个锈迹斑斑的万象铁环算是唯一的“设施”。我硬着头皮登船，紧紧攥住那枚铁环不敢松手，生怕一个浪头就把自己掀进海里。那天风和日丽，鱼情正好，老手们稳坐甲板，抛竿、收线一气呵成，没多久便收获满满。而我全程小心翼翼，抛竿次数屈指可数，能钓到几条小鱼便心满意足。上岸...

韩秘宝 刚踏上卢龙县刘家口长城的第一座敌楼，女驴友芽芽便雀跃着惊呼：“快看！这云也太绝了！”众人顺她指尖望向东天，只见群山环抱的蜿蜒长城之上，湛蓝天幕铺展着层层叠叠的淡云——最外层是轻纱般的薄云，中间是棉絮似的厚云，底层还浮着几缕若有若无的暗云，层次分明得像精心晕染的画。晨阳斜斜洒下，为云絮镀上金边，边缘泛着橘粉与暖黄的柔光，连脚下的峰峦、残破的城砖都被映照得熠熠生辉。驴友们欢呼声四起，手机快门声“咔嚓”不停，有人踮脚仰拍全景，有人蹲在城垛边拍云影映墙，还有人拉着同伴与祥云同框，彻底开启沉浸式狂拍模式。 这是个冬日的周日，“夜不收长城户外群”的十几位驴友，在群主“人生如歌”的召集下分乘三辆小车，疾驰抵达刘家口村，准备完成刘家口至河流口村、全长十余公里的长城穿越。 不同于往日穿越的奇峰险隘、陡坡峻岭，这里的山势平缓无奇，长城两侧也无茂密森林掩映。受1976年唐山大地震影响，城墙多处坍塌成碎石堆，敌楼的券门残破、垛口残缺，墙体上还留着裂缝与风化的痕迹...

文/ 谢建平 碗，即饭碗。人人都要吃饭，家家都有饭碗。碗本是一个很寻常的物件，但在我家却有着极不寻常的故事。 党的十一届三中全会决定在农村逐步推行家庭联产承包责任制，允许农民自主经营，这项政策的实施，激发了农村生产力，使得农业生产迅速恢复。广大农民在种好责任田的同时，利用富余劳动力开展各种副业生产。有的搞养殖业，有的开工厂，有的经商……。我们家开了家庭会议，我父亲说：“陕西关中农村，家家都要“过事”（小孩满月、百天，老人生日寿宴，红白喜事等），过事就要办酒席，办酒席就要借碗，我们就搞碗旳租赁。”家人们听了父亲的话，觉得句句在理，于是抱着试试看的想法凑了几十元钱买了五十个碗。经过一段时间的经营效益还不错，又配套了宴席必须的筷子、菜盘、酒壶、酒盅等；又经过了半年，不但收回了成本，而且还有一些净利润。于是我家按照宴席的标准，又配齐了桌椅板凳，最后增加到了二十席，年终算账比种地还划算。到八十年代末，我家用租赁宴席用具挣的钱，不仅购买了自行车、缝纫机，而且还盖了新房。再...

文/ 张望（重庆市散文学会副会长） 今天，非常高兴能来参加周廷发散文集《屹立的故乡》作品座谈会。来参加了，就有一些感受，也必须有一些感受。所以，我今天发言的题目，就是：《读周廷发的两点感受》。而我的这两点感受，又可以通过四个字来进行概括，哪四个字呢？就是——“读人”和“读文”。下面，我就向各位领导、各位作家、各位文友和各位来宾们汇报一下我的这两点感受。 第一点感受——“读人”。 读周廷发其人，要从我初识周廷发说起。 其实在今天之前，我对周廷发并不认识。在今天的座谈会上，通过他的自我介绍，我才对周廷发这个人有了一些了解。总体感受：周廷发是一位散发着泥土芬芳的作家。他的家乡地处偏僻的山村，他从小就在大山上放牛，长大以后参军入伍，从部队转业后又回到故土，至始至终地扎根在家乡的大地上。我非常高兴能认识像周廷发这样的散发着泥土芬芳的优秀作家，可以说这正是我今天参加座谈会的一大收获。按照此次座谈会的通知要求，我在今天下午两点正的时候，准时走进了今天的会议地...

近日，重庆市老年大学散文赏析与写作班开展了“慰问百岁老八路，一片丹心传薪火”主题活动，师生们手捧鲜花走进解放军324医院老干病房，亲切慰问了102岁的离休干部常汉卿老人，大家共抒爱国情怀。 常汉卿是一位老八路。他生于1923年8月4日河北满城县。1939年2月任中共中央北方局清苑县委干事、青年科科长、敌后武工队指导员，从事敌后反围剿、反扫荡工作。1945年随坚持抗战的八路军及地方武装并入晋察鲁豫军区任营教导员，参加上党战役和邯郸战役。1947年随军强渡黄河，参加鲁西南战役，千里挺进大别山，尖刀直插国民党心脏地区。1948年部队改为中原野战军，任副团长，参加淮海战役。1949年参加渡江战役。全国解放后，随部队南下，进军西藏。1950年以后曾任西南军区成都四零二厂党委书记、解放军后方工程学院政治系主任等职，现离休。 秋阳温暖，病房温馨。师生们给常老赠送了鲜花和水果，并与常老及家属进行了亲切交谈，从常老的革命经历中汲取宝贵精神财富。精神矍铄的常老虽已过期颐之年，却身体硬朗，思路清晰，对师生们的到来表示欢迎。他动情地说:&ldq...

文/ 沈仁桧 在岁月褶皱里，总有一些村落像被时光妥帖安放的信笺。摊开时，既有历史的墨香，也有生活的温度。 重庆市合川区古圣村，便是这样一处让脚步慢下来、让思绪沉下去的地方。 三访古圣村，每一次都是与不同维度的它对话，也让我在“历史—生活—精神”的脉络里，读懂了这片土地的肌理。 第一次踏入古圣村，是在夏日午后的蝉鸣里。应川姐之约，她驱车带我而来。村道拐过一汪荷塘，荷叶裹着暑气舒展，粉白的太空荷花斜斜倚着，恰是“接天莲叶”最鲜活的注脚。 荷塘尽头，古圣寺的飞檐翘角悄悄探出来——这里藏着陶行知先生1939年埋下的教育火种。 彼时抗战烽烟未散，无数孩童失学流离，陶行知带着“生活即教育”的信念落脚古圣寺，创办育才学校。 他把教室设在禅房，以“教学做合一”打破书本与生活的隔阂，让穷孩子也能在劳作里识文，在自然里懂理。 川姐当起临时导游，指尖划过简陋的课桌椅：“当年先生就在这儿讲‘捧着一颗心来，不带半根草去’，这屋子装的不是课，是乱世里的盼头...

2025年10月30日至11月1日，主题为“使命·担当·智慧”的“中华护理学会第17届灾害护理学术研讨会”由中华护理学会主办，湖南省护理学会协办，在湖南省长沙市召开。 聚焦科学创新与智慧救援、专业能力与体系建设、实践创新与专业拓展三大核心，主旨论坛紧贴“智汇护理 科学救援”，聚焦人工智能赋能灾害护理、感染防控与时效救援、灾害学科建设与跨界融合、数据驱动与危机沟通等主题的12位专家发言，引领灾害学科前沿洞察与战略前瞻；专题论坛围绕灾害护理研究动态与趋势、心理支持与启示、理科技创新与应用、能力建设与实践和护理理论与实践等领域的47位专家发言；27个队伍参加“生命之光·救在身边”科普展演大赛；6支队伍参加正反“智慧灾害救护”辩论大赛。充分全面展示了我国灾害护理领域的最新成果与发展活力，凝聚了共识，指引了方向，对我国灾害护理学科建设以及应急救援能力全面提升产生了深远而积极的影响。 中华护理学会灾害救援护理专业委员会主任张利岩教授致开幕辞 在时效救援主旨...