哲理散文二章（随笔）
文/ 许会军
其一：蝉禅变，生命的知了与修行
蝉和知了实际上是同一种昆虫，蝉的别称就是知了，有的地方叫蜩、知拇吖等，属于半翅目蝉科。雄蝉通过腹部的发音器鸣叫，不为抱怨炎夏，实为呼唤伴侣；雌蝉由于构造不同则静默无声，以另一种姿态完成生命的延续。
蝉的一生，经历卵、幼虫、蛹和成虫四个截然不同的阶段，每个阶段的形态和习性都不一样。它是昆虫界最长寿之一者，因品种差异从几年到十几年不等，在地下吸食树根汁液的时间可达数年甚至十余年。然而，当它终于破土而出，振翅飞向高枝，其成虫阶段却仅有短短两三个月。这漫长的隐忍与短暂的绚烂，构成了生命最深刻的张力。蝉的生命周期，每个阶段都充满了危险和挑战，弱卵难以孵化，病弱的幼虫无法成长，外有天敌环伺，内有病害威胁……能最终羽化登枝、迎风而鸣的成虫，实为是极少数生命的强者。
蝉即禅也，知了即明了，懂禅理，再禅变。
佛家以“禅”字传道，与“蝉”同音，其中自有深意。蝉生命历程的每个阶段都彻底蜕变，恰如修行之人每进一步皆需脱胎换骨一样，禅变进入一个新的高度和人生阶段；其名“知了”，又喻示须先明事理，方能悟道升华。蝉寿绵长，亦寄托着人们对生命恒久的朴素向往。佛家有坐禅、参禅、讲禅之法之功。坐禅就是让人们静下来用心思考，参禅是将经论大道用在我们的生活、工作和学习去实践，验证那虚无缥缈的理论是否正确，必要时还要修正，亦谓之参悟；讲禅就是把经论大道传授给信众，让信众知道因果报应，明白禅变的道理，最后是遁入空门。这个空可不是头脑空空口袋空空，而是时空或宇宙，就是顺应天地规律，抵达澄明境界。比如财神爷、地藏王、普贤菩萨都是有原型人物，只是他们那个领域理论水平高，有独道见解也就功德无量了，跟今天我们的知名专家学者差不多。而这与人世间成就的追求，本质相通。
日常生活，亦需如此：静心思考，亲身实践，明辨事理，方能找到方向和解决方案；制定计划，付诸行动，在过程中要及时总结调整，逐步接近目标。当多数目标得以实现，积累的便是人生的圆满。这与修行悟道成就事业，实为同一条路径上的不同风景，与佛家的成佛得道没啥区别。
一个人的悟性，是探寻规律、理解真理的能力，源于知识、智慧与阅历的融合。多读善书，开阔眼界，方能从容面对困境，自信“办法总比困难多”。读书学习当与人生规划结合，目标何在，路径何方，心中有数。不必拘泥刻板计划，但需清楚方向：一周、一月、一年、十年……每一步该积累什么、准备什么，然后踏实行动，及时调整，持之以恒。时间长河自会见证蜕变，美好人生终会如期而至。
然而，悟道有早晚。有人天命之年方“知了”，有人终生未明。曼德拉狱中二十二年，仍能宽恕折磨他的狱警并被邀请参加总统就职典礼，因他心中有超越个人的信念。正是这不灭的信念支撑他走向总统之位，获得长寿与尊崇，这不是凡人的境界。而那些困于争输赢、比高低的人，往往难脱生活桎梏，大多生活在底层。
世间之人，大抵可分为两类：被动者安于安排，深耕一事，可成专家，却难担引领之责，这部分人比例很大，养家糊口没问题。主动者不断学习、勇于选择，在调整中拓展视野、积累人脉，往往能成大事，比如少数人虽初始学历不高却一直在学，通过党校、继续教育在不断攀升，并能从偏僻的乡村到省级单位甚至国家机关，换了不少单位从事过很多工作，对自己的人生做了很多选择题，在选择中不断调整和学习，并且拓展了视野扩展了人脉，成就了事业。前者是社会稳固的基石，后者是推动变革的力量。
人生短暂，当赋予其意义。与其坐等花开，不如松土浇水；与其畏惧险阻，不如向山而行。唯有经年累月的沉淀与坚持，才能在默默耕耘后，迎来生命的绽放与光明。
真正的蜕变，从不在一朝一夕，而在每一天的修行里，如蝉于黑暗中等候，如人在岁月中成长。知了，便是懂了这一切。
其二：《小石潭记》的政治隐喻
老年大学散文写作班，同学们请老师讲解古文，老师分享了《始得西山宴游记》与《小石潭记》。初读《小石潭记》，不足两百字的名篇令人费解其妙。经老师逐字解析，方渐渐悟得其中深意。
柳公贬谪南荒，身陷困厄而志节不移。此篇看似写景，字字珠玑，实则暗藏宦海沉浮的悲凉。
“西行百二十步”，喻人生仕途看似不远，便可抵达那“隔篁竹闻水声，如鸣佩环，心乐之”的庙堂高处，理想的朝廷中枢。然需“伐竹取道”，喻指需经寒窗苦读、奋力拼搏，方得窥见那象征朝堂的“水尤清冽”之小潭。朝廷法度森严，如潭底“全石为底”，密不透风；依循规制卷曲石底而出者，便如坻、屿、嵁、岩，高低错落，各据一方，此乃朝堂之上身份各异、品阶分明的官员。他们身后，是“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”般盘根错节、相互依附的世家大族与利益集团，其生存之道，便是随风摇摆，攀附而生。
置身皇权之下，文武百官如“潭中鱼可百许头”，在至高无上的天威（“日光”）俯视下，皆似“空游无所依”的透明人。天光透彻之时，官员行止如“影布石上，佁然不动”，谨言慎行，不敢逾矩。其命运，则全凭帝王心意，“俶尔远逝，往来翕忽”，升迁贬谪，只在瞬息之间。这恰似“似与游者相乐”，不过是帝王掌控臣下命运的一场游戏。
“潭西南而望”，如同回望来路或遥望前程。人生仕途“斗折蛇行”，曲折蜿蜒；升迁之路“明灭可见”，晦暗不明。各方势力如“犬牙差互”，交错纠缠，盘根错节，“不可知其源”，令人理不清头绪，更寻不到根本。
“坐潭上”的朝臣，身处“四面竹树环合”般的森严监控之中，感受着“寂寥无人”的孤独无友。此间“凄神寒骨，悄怆幽邃”，直教人心灰意冷。所谓“以其境过清”，正是“水至清则无鱼”的写照，如此冰冷彻骨、毫无温情之地，岂能久居？柳公只得“乃记之而去”，将这份刻骨的记忆与伤痛深藏于心，黯然离开那曾寄托理想、如今却令人心寒的朝堂。
篇末提及“同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄”，皆患难相随的知己。这“隶而从者”的名单，连同那“崔氏二小生”的签名“曰恕己，曰奉壹”，仿佛是一群失意者向朝廷发出的悲怆呼告：恳请宽恕（恕己）！吾等本愿奉献一生（奉壹）！
（选自新散文精选集《种花人》，张望主编，2026年6月出版，题目是编者加的）
作者简介：
许会军，二级巡视员，研究员。1964年6月出生在四川省简阳县。经历丰富，曾任重庆市属事业单位党政主要负责人，重庆市级机关处长，到过乡村扶贫，挂职县政府分管领导，还有一年待岗和六年非领导职务。勤奋学习，大学本科畜牧专业，自费到党校研究生学了三年经济管理专业，去机构学习了职业生涯规划。富有爱心，曾根据亲戚朋友的文化和技能，没有利用职权帮扶带动了十多人进城就业定居。虽然职业退休，仍在奋力前行，服务社会。重庆市合川区作家协会会员，重庆市散文学会会员。
核稿：张 望
审稿：陈子明
编辑：邓 川 沈仁桧
供稿：京视网重庆选题组
